原標(biāo)題：深圳南山區(qū)晚上學(xué)ps

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總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計。而在設(shè)計如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點路可以走 清晰、獨創(chuàng)、幽默。

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報一個有實力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計經(jīng)驗沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計習(xí)慣,何樂而不為呢?

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名片設(shè)計首先要吸引對方的注意，只有是對方感興趣了，才能使對方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機(jī)形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機(jī)形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計多以幾何形色塊為主，同時配合黃金分割比例，使整個名片看上去安定、活潑且具均衡感。

《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。

屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張在廣告創(chuàng)意中運用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅(qū)的三大飲料之一�！拔覀兪堑诙�”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強(qiáng)迅速成長壯大起來。

深圳南山區(qū)晚上學(xué)ps

　　Fireworks CS4教學(xué)內(nèi)容

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　Web前端開發(fā)工程師專修班

Web前端開發(fā)工程師是一個很新的職業(yè)，在國際上真正受到重視的時間不超過5年。Web前端開發(fā)是從美工演變而來的，名稱上有很明顯的時代特征。前端技術(shù)包括JavaScript、JQuery、HTML5、CSS3、Ajax、XHTML等Web前端編程技術(shù)。

　　Web前端開發(fā)的職位：“前端開發(fā)工程師”、“前端研發(fā)工程師”、“前端工程師（移動端）”、“前端開發(fā)JS工程師”、“資深前端開發(fā)工程師”、“高級前端開發(fā)經(jīng)理”、“HTML5高級工程師”和“前端架構(gòu)師”等職位。

“速成”,當(dāng)我們準(zhǔn)本進(jìn)入一個陌生行業(yè)或者學(xué)習(xí)一門新的知識或者技術(shù)的時候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學(xué)習(xí)方式才是真正的速成呢？有一些人的理解是：速成就是快速將所要學(xué)的知識點、軟件等都學(xué)完，掌握這些知識或軟件的基本結(jié)構(gòu)和名稱。當(dāng)然,每個人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓(xùn)班借助學(xué)生這樣一個存在誤區(qū)的想法而趁虛而入。

這里總結(jié)下，算是給那些發(fā)帖求評價，但卻又總愛冠作品以美名的設(shè)計師一點忠告吧。主要如下：

現(xiàn)今如此眾多的優(yōu)秀廣告作品中，很大一部分是應(yīng)用了廣告創(chuàng)意的特殊方法才達(dá)到令人深刻滿意的效果，威名遠(yuǎn)播。真是有了這些優(yōu)秀的廣告，使一些品牌享譽(yù)中外，銷量巨大。那么到底他們是運用了哪些原理和方法呢，下面我來介紹幾個經(jīng)典廣告。

現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點。

如果說在那以前，中國設(shè)計界還是有意無意地此時便是完全有意識地“拷貝”國外的一切設(shè)計：從日本到俄羅斯，從美國到德國，直至法國；并美其名日“國際設(shè)計”。上個世紀(jì)90年代的一次國內(nèi)設(shè)計大賽便是對此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期，才可以判定，中國設(shè)計開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國文化為指歸的轉(zhuǎn)向。

在北京、深圳、杭州、上海這樣的大都市應(yīng)該是平面設(shè)計師肆意展現(xiàn)的最佳平臺。然而，據(jù)調(diào)查三十歲以上的平面設(shè)計師寥寥無幾，只有一些意志力頑強(qiáng)或是卓有成就者依然肅立在行業(yè)的尖峰，引領(lǐng)發(fā)展，難能可貴是他們大多放棄了生活中大部分時間。這便是業(yè)界發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。

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