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但是從未接觸過室內(nèi)設(shè)計行業(yè),該如何選擇一家專業(yè)靠譜的室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校呢?蘇州金動力教育侯老師認為、首先要看你選擇的室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)是否是專業(yè)做設(shè)計這方面培訓(xùn)的。
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門廳如何選擇照明?在目前修建的單元住宅中,一般都有面積不大的門廳,卻連系著臥室、廚房、廁所的過渡空間,而且又是一個家庭的門面,給人們以第一印象。因此,一般家庭都非常重視門廳的裝飾和擺設(shè),使其盡量整潔雅致,莊重大方。為了創(chuàng)造這種光照環(huán)境,一般照明可采用吸頂熒光燈或簡煉的吊頂,也可以在墻壁上安裝一盞或兩盞造型別致的壁燈,保證門廳內(nèi)有較高的亮度,使環(huán)境空間顯得高雅一些。
起居室是家庭成員活動最頻繁的空間,它承擔(dān)著會客、娛樂、交流的職能,最能體現(xiàn)出居住者的喜好和個性。所以,起居室往往是家庭裝飾的重點。起居室一般情況下都有較鮮艷的色彩,
地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況:第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性,如會議室,采用內(nèi)聚性的圖案,以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào),取得安靜、聚精會神的效果;第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感,具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性,多用于門廳、走道及常用的空間;第三種是強調(diào)圖案的抽象性,自由多變,自如活潑,常用于不規(guī)則或布局自由的空間。
天花板上的燈具一定要封緊,而且,你也可以選用隱藏式,低電壓的鹵素?zé)簦@會比單一的天花板日光燈的照明還好,也會創(chuàng)造出較有趣的效果。若是在中間安上三盞小聚光燈,便能直按照射陰暗的角落,照映出最美好的一面,遮掩住丑陋的地方。壁燈也可以用在浴室里,只不過它的燈泡必須完全密封起來,以免濺水而觸電。此外,電燈的開關(guān)也得遠離燈具本身。
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對陳設(shè)品的認識修養(yǎng)與運用能力:對陳設(shè)品的認識和運用能力,是創(chuàng)造現(xiàn)代文化特征和品位的居住和生活環(huán)境的根本,陳設(shè)是空間環(huán)境中的一個重要部分,在優(yōu)秀陳設(shè)設(shè)計中,裝飾的形式美具有深厚的文化品質(zhì)和美學(xué)價值,是人對某種文化境界的體味和追求。
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《生命》生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色,當它遇到大潮的襲卷,當它聽到號角的催促時,它會頓時抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可 能。應(yīng)當承認,生命就是希望。應(yīng)當說,卑鄙和庸俗不該得意過早,不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久,因為時間像一條長河在滔滔 沖刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭,他們的后人將長久地感到羞辱。
衛(wèi)生空間的裝飾,應(yīng)以安全、簡潔為原則。強調(diào)安全,是因為人們在浴室里活動時皮膚裸露較多,空間一般又很狹窄,因此,要選擇表面光滑、無突起、尖角的構(gòu)件,以求無擦傷劃破皮膚之虞。強調(diào)簡潔,是因為人們追求清潔和松弛。
勤于溝通 重于大局 微于細節(jié) 貴于專業(yè)。
衛(wèi)浴間是濕氣和溫度甚高的地方,對植物生長不利,故必須選擇能耐陰暗植物,如羊齒類植物、抽葉藤、蓬萊蕉等。衛(wèi)浴間周圍多用白色瓷磚,搭配上濃綠色觀葉植物,更覺顯眼悅目。擺放的位置,要避免肥皂泡沫飛濺沾污。
衛(wèi)生間設(shè)計的基本原則如下:(l)衛(wèi)生間設(shè)計應(yīng)綜合考慮清洗、浴室、廁所三種功能的使用。(2)衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計不應(yīng)影響衛(wèi)生間的采光、通風(fēng)效果,電線和電器設(shè)備的選用和設(shè)置應(yīng)符合電器安全規(guī)程的規(guī)定。(3)地面應(yīng)采用防水、耐臟、防滑的地磚、花崗巖等材料。(4)墻面直用光潔素雅的瓷磚,頂棚宜用塑料板材、玻璃和半透明板材等吊板,亦可用防水涂料裝飾。(5)衛(wèi)生間的浴具應(yīng)有冷熱水龍頭。浴缸或淋浴宜用活動隔斷分隔。(6)衛(wèi)生間的地坪應(yīng)向排水口傾斜。(7)衛(wèi)生潔具的選用應(yīng)與整體布置協(xié)調(diào)。
造相對獨立,有相互聯(lián)系的整體空間色彩效果。
室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對文化的反映,也就是說,意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會發(fā)展進程中社會意識所積淀下來的精華,從各個方面和層次來說,它都是設(shè)計創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此,設(shè)計美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來的。一般將文化劃分為三個層次:其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計中最為感性直觀的要素,也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理,它是指設(shè)計中彌漫在某個群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識,如民俗習(xí)慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神,它是一個民族、一個社會的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。
組合式廚房家具主要表現(xiàn)為以下方面的特征:
為了營造這樣一個環(huán)境,在書房的布置上,首先一定要考慮功能性,要全面考慮光源這個如魔術(shù)般變幻的東西。它既可以制造各種風(fēng)格、品味的情調(diào),又為讀書、寫字等日常工作提供照明條件。在裝飾書房時,一定要考慮光的局部照明功能這個特點,才能使書房的特性顯現(xiàn)出來。任何別出心裁的光的照明,和多余、累綴的輔助光,都會帶來適得其反的效果。
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其次,應(yīng)該重視的是燈光對餐廳的氣氛和格調(diào)起著不可替代的作用,安于棚頂?shù)男【酃鉄,可以在聚餐時以彩燈的形式放射出節(jié)日的光輝,刺激用餐者的胃口,舒緩緊張的情緒,給人以愉悅的感覺。條件允許的話,餐廳應(yīng)該不止一處光源,色彩也可各異。但切記光彩過于雜亂會給人以不穩(wěn)定不舒服的感覺。家庭用餐環(huán)境還是以溫馨為主。